O milagre dos pães é possível nos dias de hoje

31 de Julho de 2011, 13:00

O milagre dos pães é possível nos dias de hoje

A propósito das leituras deste domingo, o reitor do Santuário de Fátima lembrou que, também nos dias de hoje, Jesus repete o milagre da multiplicação dos pães, mas através de todos os gestos de partilha fraterna que se realizam.

“Nestes tempos difíceis que vivemos, cresce a sede de milagres: gostaríamos que Deus viesse resolver, de forma imediata, fácil e indolor, os nossos problemas e os problemas daqueles que nos cercam. Esquecemo-nos facilmente que Jesus continua a fazer milagres, mas fá-los através de nós. Jesus continua a multiplicar os pães e a saciar a fome, mas fá-lo através da nossa partilha e atenção aos outros”, referiu o Padre Carlos Cabecinhas, durante a homilia.

“O milagre da multiplicação dos pães é o milagre que acontece sempre que, como Jesus, nos enchemos de compaixão e nos dispomos a partilhar, a ajudar, em vez de nos limitarmos a despedir os que, a nosso lado, sofrem com um seco arranja-te”, refere.

O gesto de Jesus, considera o sacerdote, representa “um desafio” e mostra o verdadeiro sentido da palavra compaixão.

“Compaixão significa a disposição a assumir os sofrimentos, preocupações e anseios daquelas pessoas que corriam ao seu encontro. Compaixão significa dispor-se a sofrer com, não numa atitude tão estéril como passiva de quem se dá conta do sofrimento que o cerca, sem nada fazer; a compaixão é sentir como seu o sofrimento dos outros, mas com a intenção de fazer qualquer coisa por aquelas pessoas: aliviar o seu sofrimento, libertá-los daquilo que os oprime, dar-lhes a alegria de viver”, disse.

Neste mesmo momento, o reitor do Santuário de Fátima lembrou o trabalho desenvolvido pelos muitos voluntários que se colocam ao serviço dos mais necessitados.

“Como não recordar que, nestes tempos de necessidade e privação para tantas pessoas, tenha aumentado o volume das ofertas para os mais pobres, a partilha de quem tem pouco, mas que faz o milagre de multiplicar os pães?”, sublinhou.

...Sin el comandante!

Venezuela sin Chávez

MOISÉS NAÍM 31/07/20

La mitad de la población venezolana tiene menos de 25 años. Esto significa que la mitad del país no ha conocido un líder distinto de Hugo Chávez, el jefe de Estado del hemisferio occidental que más tiempo lleva en el poder -12 años-. Chávez ha dejado claro que será candidato en las elecciones presidenciales de 2012, que su victoria es inexorable y que aspira a seguir mandando hasta 2031. Ahora, repentinamente, el cáncer amenaza estos planes La enfermedad del comandante ha desatado una pugna feroz entre las facciones chavistas La naturaleza exacta de la enfermedad de Chávez es un secreto, pero él mismo ha dado a entender que es grave. Esto ha desatado en Venezuela un conflicto político tan encarnizado como soterrado. No entre sus partidarios y la oposición, sino entre las distintas facciones del chavismo que lucharán por sucederlo en caso de que el comandante salga de la jugada. Estas pugnas son aún silenciosas porque los protagonistas se cuidan mucho de mostrar sus apetencias: es peligroso que Chávez los descubra maniobrando para reemplazarlo.

El presidente ha concentrado todo el poder y no deja espacio para ningún otro liderazgo, por lo cual ni hay sucesores obvios ni instituciones para manejar una eventual transición.

¿Qué pasará en una Venezuela post-Chávez? Nadie lo sabe, pero lo que es seguro es que las facciones chavistas, diversas, divididas, muchas de ellas armadas y todas con mucho dinero, tendrán gran influencia en cualquier transición.

La más importante de todas ellas son las Fuerzas Armadas, leales a Chávez pero carcomidas por una fragmentación que él mismo ha promovido. Uno de sus líderes, y favorito del presidente, es el general en jefe Henry Rangel Silva. Rangel ha declarado que los militares no tolerarán un Gobierno de la oposición, aun cuando ganara las elecciones de 2012. En 2008, el Gobierno estadounidense incluyó a Rangel en la lista de quienes acusa de prestar "apoyo material al tráfico de narcóticos".

Venezuela se ha convertido en un centro muy importante de lavado de dinero y tráfico de drogas, armas y personas. El volumen de estas actividades es tan enorme, que no sería posible sin la complicidad de algunos militares y civiles allegados al poder. Por lo tanto, una de las facciones que intentará influir en la sucesión de Chávez será ese grupo relacionado con organizaciones criminales globales, que hará todo lo posible por tener un Gobierno tolerante.

Otra facción la forman los militares y políticos venezolanos vinculados a la inteligencia cubana. Chávez subsidia a Cuba con 5.000 millones de dólares anuales, incluyendo el 60% del petróleo que la isla consume. Para sobrevivir, el régimen de La Habana también necesita en Caracas un aliado, por lo que sus agentes jugarán un papel decisivo en cualquier proceso de sucesión.

Los militares no son el único grupo armado. Chávez ha creado milicias y oscuras organizaciones paramilitares que pueden activarse si la lucha por el poder desemboca en enfrentamientos violentos en las populosas ciudades del país.

Naturalmente, en todo esto no solo cuentan las armas. También pesa el dinero. Otra facción pro-Chávez que sin duda desempañará un papel en el eventual proceso de sucesión es la burguesía bolivariana, o los boliburgueses, como se les conoce en Venezuela. Son empresarios que han usado sus vínculos con el Gobierno y las fuerzas armadas para acumular fortunas inconmensurables durante el boom petrolero de la etapa chavista. Son los intermediarios indispensables para cualquier transacción en la que participe el Gobierno venezolano ya sea la compra de armas a Bielorrusia, de pollos a Brasil, tractores a Irán, o los préstamos a Argentina.

¿Y la oposición? ¿Qué papel desempeñaría en una transición? Aquí se incluye el pujante segmento de la sociedad civil contrario a Chávez, especialmente el movimiento estudiantil y toda una nueva generación de jóvenes líderes. Su influencia sería probablemente limitada: carece de armas, matones o dinero. Y Estados Unidos, otro actor hostil al chavismo, está demasiado ocupado con las crisis en otros lugares.

Finalmente, está la familia Chávez, sobre todo Adán, el hermano mayor del presidente. Hace poco, Adán Chávez declaró: "Sería imperdonable limitarse tan solo a lo electoral y no ver los otros métodos de lucha, incluso la lucha armada".

Por supuesto, es prematuro dar a Chávez por acabado. Si se recupera, podría asumir de nuevo el control o gobernar delegando las decisiones del día a día en lugartenientes de confianza. De hecho, Chávez ha cambiado su obsesivo eslogan "Patria, socialismo o muerte" por "Viviremos y venceremos". Vivir y vencer son ahora sus prioridades.

También ha introducido una reveladora exhortación: "¡Unidad, unidad, unidad!". En vista de lo bien que le ha ido polarizando a los venezolanos, cuesta imaginar que Chávez llame ahora a la unidad de sus compatriotas. Su ruego va dirigido a los simpatizantes, a los grupos cuya maltrecha unidad Chávez necesita para seguir mandando en el país con las mayores reservas petrolíferas del mundo.

Sígame en twitter @moisesnaim

O povo é manso!...

tende-se um fórum constructivo e de reflexăo, năo um cenário de ataques aos pensamentos contrários.

António Agostinho Correia Cardoso

1

updown

Com as minhas desculpas para o autor do artigo. Mas não resisto.

Oh! Povo de alegre mansidão e estupidez retinta. Por que continuas a acreditar … Para continuar sempre enganado, com constantes fintas? Não resisti. Não resisto, por sempre actual. Na verdade, Portugal desde que se tornou Nação, espelha imagens vivas do povo que de si, só reflectem a alegre mansidão, a estupidez retinta e o contínuo crédito nos corruptos que de si se utilizam, vilipendiam e mal tratam. Primeiro utilizados nos pântanos das gândaras e dos vales dos rios em terrenos prometidos, mas que, depois de aráveis e rentáveis, às mãos dos aristocratas e de algum clero foi parar. Seguiu-se-lhe as lutas intestinas da nobreza onde, em 1385, interveio, com afinco e com sangue, para a independência do País defender. E assim voltou a acontecer em 1640, já fartos de perfilhar um poder que nunca tiveram e uma boa vida que nunca usufruíram. Entretanto, durante quase dois séculos, servindo de lacaios, com promessas de riqueza e de prazer, não passou de carne para canhão, para tubarão e agrilhoada nos fortes, em prisão. O tempo decorreu com tantas outras vãs promessas. O marfim de África, o tráfico negreiro, o seu ouro e o do Brasil, só serviram de ostentação e à Bolsa de Londres sempre vil. Primeiro de canga às costas, secundado pela cruz e lança, depois de leme e cordas de vela, seguiu-se a picareta e a pá nas mãos, culminou na arma como apetrecho para a sua morte em desilusão. Nem mesmo as utópicas revoluções, sociologicamente repletas de perfumes inertes, lhe trouxeram a honra e a glória. Pelo contrário, o seu eterno purgatório. O caminho do constante inferno conquistado pelas lágrimas de sangue, carpidas, lá longe e perto, pelo amor saudoso de quem sempre esperou o incerto. E assim se cumprem os dias, os meses, os ciclos, as vidas e os anos, que sem resposta para os subsequentes, lhes mantêm os enganos. Outrora, como agora. Mas será que este “povo nunca se revolta?”. Como eu, questionam os novos anos “espantados”. Os anos velhos vão respondendo: “Ás vezes por conta alheia”. Aplaudem e sustentam a revolta de quem se enche repentino e se afasta como o vento. Nunca “por conta própria”. E como Eça de Queirós, de Portugal, venho aqui apregoar ao mundo. O ano passado de bom nada deixa. Só a corrupção, a morte lenta, após ter passado por moribundo. Nem os pregões dos políticos da moda, por parcos e sovinas, lhe dão algum sustento. Quanto mais as suas rezas, pagas a preço de oiro, também aos ministros que, das suas vãs promessas, não governam, governam-se, e só lhes retiram o já corroído coiro, perante inúmeros deputados sem glória e sem formação, a que legislar para o Povo e em nome do Povo, dizem não. Primeiro está o seu interesse. A sua pequena razão de encher o alqueire, a arca do seu tesouro, ali sempre à mão. Paga tudo, para mentiras e para verdades. Até para padres, contra si sempre a rezar, não vá a recompensa e a mistela política acabar. Até pagas portagens nas estradas que ajudaste a construir, para teres longas filas de espera e aparelho controlador, por corja de vilões inventado, que de chapéu na mão vais pagar, se pela justiça deles não queres ser entalado. E eu, bem-mandado Povo, por cansado de apregoar, por pouco ter meu, mas alguma coisa para dar, te entrego este último pregão para aliviar o teu cansar: Sacode a canga. Salta, ri, pateia. Fica alegre sem a estúpida e retinta mansidão. Acredita em ti, na tua luta, e não no engano. Guarda, fecha, tranca o teu voto. É essa a tua arma; o teu sucesso; a única flor do desengano. Se assim não fizeres continuas diariamente, pelo Estado (que também és tu) esbulhado, e também pelos “reis da piolheira”. Sem esquecer os patrocinadores da medalha olímpica, para quem mais rápido corrompe, esbulha e rouba, não vá a talha esvaziar com tanta concorrência e sem ninguém, nem a Douta Justiça, a controlar. Muito menos a comunicação social, apregoadora da vitória e do sucesso, suportada a preço de ouro, vencimentos sem míngua, duvidosos impostos e sem retrocesso

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Facebook foca em empresas para deixar Google+ para trás

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Facebook foca em empresas para deixar Google+ para trás

IDGNOW 30/07/2011 12h40

Enquanto a Google pediu para as empresas esperarem um pouco para usar sua nova rede social Google+, o rival Facebook está ajudando as companhias a entrarem em seu site. Na terça (26), a maior rede social do mundo lançou uma página chamada Facebook para Negócios. A página guia as empresas sobre como fazer melhor uso do site e suas páginas, anúncios, ofertas, plugins sociais e reportagens patrocinadas. A página foi adicionada ao Facebook após a Google não apenas pedir para as empresas esperarem por uma versão mais robusta do Google+, mas também “despachou” algumas companhias que haviam criado perfis por conta própria. “Não que exista alguma urgência aí (para o Facebook) pular nisso antes que a Google se apronte”, disse o analista do Yankee Group, Zeus Kerravala. “Se o Facebook conseguir dar um salto agora (no mercado corporativo), isso os coloca em uma posição de liderança.” Um porta-voz do Facebook disse que a nova página tem foco em ajudar pequenas empresas a conseguirem entrar no novo mundo social. “O Facebook (para Negócios) permite que pequenas empresas criem experiências sociais ricas, construam relações duradouras e ampliem o tipo mais poderoso de marketing – o boca-a-boca”, disse o porta-voz do Facebook, Carley Lake. As empresas têm mostrado interesse em criar uma presença no Google+, lançado há quase um mês. Apesar de possuir menos membros que o rival, a rede da Google tem despertado interesse significativo entre consumidores e empresas. Companhias como a Ford Motor e Sesame Street entraram cedo no Google+. Mas a gigante de buscas rapidamente pediu para que deixassem de usar o site, reconhecendo que a primeira versão é direcionada para indivíduos. A Google ainda adicionou que um site focado em empresas está sendo desenvolvido. E o interesse nessa versão corporativa do site tem sido tão grande que a Google acelerou o ritmo de seu desenvolvimento. Primeiro, a empresa disse que pretendia lançar uma versão corporativa do Google+ até o final do ano. Alguns dias depois, afirmou planejar em breve escolher algumas companhias para participar de testes. E na última semana, mudou sua posição novamente, ao anunciar planos de lançar uma versão corporativa do site para todos já nos próximos meses. Kerravala disse que há um momento muito bom para as empresas se envolverem com redes sociais, apesar de nenhum dos sites acima terem facilitado isso. “Não acho que exista um papel nas redes sociais para as empresas, diz. “Penso que ninguém realmente ajudou as companhias a descobrirem isso.” “Parece que essa nova página explicativa do Facebook é quase como um modelo de siga os pontinhos para os negócios. É uma ideia legal. Acredito que a maioria das companhias não tem a menor ideia do que fazer lá”, disse

Para pensar!....

Quarta-feira, 27 de Julho de 2011

Não é curioso...

Não é curioso como 10 €uros parece tanto quando o levamos à igreja e tão pouco quando vamos ao shopping.

Não é curioso como uma hora é tão longa quando servimos a Deus,mas tão curta quando assistimos a um jogo de futebol?

Não é curioso como não achamos as palavras quando oramos, mas elas estão sempre na ponta da língua para conversarmos com um amigo?

Não é curioso sentirmos tanto sono ao ler um capítulo da Bíblia mas é fácil ler 100 páginas do último romance de sucesso?

Não é curioso como queremos sempre as cadeiras da frente no teatro ou num show, mas sempre sentamos no fundo da igreja?

Não é curioso como precisamos de 2 ou 3 semanas de antecedência para agendar um compromisso na igreja, mas para outros programas estamos sempre disponíveis?

Não é curioso como temos dificuldade de aprender a evangelizar e como é fácil aprender e contar a última bilhardice?

Não curioso como acreditamos nos jornais, mas questionamos a Bíblia e as coisas de Deus?

Não é curioso como todo mundo quer ser salvo desde que não tenha que acreditar, dizer ou fazer nada ?

Não é curioso como mandamos milhares de piadas pelo e-mail que se espalham como um incêndio, mas quando recebemos mensagens sobre DEUS não reenviamos para ninguém?

Não é engraçado?

Não, não é engraçado, é triste precisamos ter mais intimidade com DEUS!!!!

Ele é a fonte de minha existência, é meu Salvador.

Ele me sustenta a cada dia.

Sem Ele eu não sou nada, mas com Ele eu posso todas as coisas através de Jesus Cristo, que me fortalece.

Desconheço o autor

Escolha ser feliz!!!

Este alerta está colocado na porta de um espaço terapêutico.

O resfriado escorre quando o corpo não chora. A dor de garganta entope quando não é possível comunicar as aflições. O estômago arde quando as raivas não conseguem sair. O diabetes invade quando a solidão dói. O corpo engorda quando a insatisfação aperta. A dor de cabeça deprime quando as duvidas aumentam. O coração desiste quando o sentido da vida parece terminar. A alergia aparece quando o perfeccionismo fica intolerável. As unhas quebram quando as defesas ficam ameaçadas. O peito aperta quando o orgulho escraviza O coração enfarta quando chega a ingratidão. A pressão sobe quando o medo aprisiona. As neuroses paralisam quando a"criança interna" tiraniza. A febre esquenta quando as defesas detonam as fronteiras da imunidade. Preste atenção! O plantio é livre, a colheita, obrigatória ... Preste atenção no que você esta plantando, pois será a mesma coisa que irá colher!!

Escolha ser feliz!!!!

Comentários

Quinta-feira, 28 de Julho de 2011

Comentário à Missa do Próximo Domingo

Domingo XVIII Tempo Comum

31 de Julho de 2011

O banquete - a fartura de Deus

A imagem do banquete aparece muito na Bíblia para demonstrar a intimidade de Deus com o seu povo. Isaías recorre muito a essa imagem. Nesta passagem o profeta reanima a esperança dos hebreus deportados na Babilónia com a promessa de que Deus oferecerá uma grande abundância de felicidade (o vinho representa abundância e é sinal da festa). Neste texto descobrimos a certeza também para nós de que nada está perdido, quando somos confrontados com dificuldades não devemos desanimar, mas confiar e acreditar que Deus nos chama para a fartura da alegria e da felicidade do sentido da vida que a Sua intimidade revela. Consideremos este texto um convite, um convite que é dirigido primariamente aos «pobres de Iahweh», os sedentos, os indigentes... Porque o amor preferencial de Deus está votado em primeiro lugar para esses.

O milagre da multiplicação dos pães é dos mais impressionantes. Assim é que o encontramos relatado nos 4 Evangelhos. A multidão segue Jesus até ao deserto, aí Jesus compadecido mata a fome ao povo. Eis uma imagem do banquete da fartura que Deus tem para oferecer. É interessante o diálogo de Jesus com os discípulos descrentes e a capacidade que Jesus manifesta para resolver um problema. Quanto mais impotente a vertente humana quanto mais se manifesta a maravilha da acção de Deus («Os discípulos, ainda só o consideram como homem» - S. João Crisóstomo). As sobras e o número dos comensais manifestam o quanto é abundante o dom de Deus. Os discípulos sãos os mediadores entre Jesus e o povo, esta acção continua hoje na Igreja e pela Igreja que convida os fiéis a saborearem a Eucaristia e a Palavra de Deus como alimento do céu para o seu interior. Nesse encontro encontro eucarístico, os comensais, tomam o ingrediente da coragem, o sentido para a vida e a esperança no futuro. Estes são os principais elementos do banquete de Deus que devem ser servidos a todos com a mesma solicitude de Jesus, muito bem expressa no texto do Evangelho. Muito mal andamos quando alguns na Eucaristia não podem saciar-se com os elementos visíveis, porque qualquer contingência da sua vida esbarra com regras pouco cristãs. Estes irmãos são como se nós convidássemos alguém para jantar e depois não permitíssemos que ele comesse junto connosco.

O Cristão que saboreia em Jesus a liberdade, também acolhe uma vida nova em que está presente o Espírito de Cristo Ressuscitado, que o liga ao Pai e ao Filho. Tudo isto envolto no grande amor de Deus por nós. Quem recebe esse amor não tem nada a temer. Pode vencer todas as dificuldades que encontra diante da relação com os outros. A enumeração impressionante de forças misteriosas, espirituais e cósmicas, que segundo a opinião corrente influenciavam a vida dos homens, serve para concluir uma vez mais de forma consistente, nada nos poderá separar do amor de Deus manifestado em Cristo. O amor de Cristo é, pois, o fundamento da nossa liberdade e da nossa esperança.

JLR

História do Brasil

Cronograma da Descoberta Quarta-feira, 22 de abril de 1500 – No fim da tarde, a frota de Cabral avistou o cume do Monte Pascoal. Ao crepúsculo, a 24 quilômetros da praia e a uma profundidade de 34 metros , os navios lançaram âncoras. Quinta-feira, 23 de abril de 1500 – Às dez horas da manhã, os navios ancoraram defronte da foz do rio Caí. Nicolau Coelho, veterano das Índias, foi até a praia, num bote, e lá fez o primeiro contato com 18 nativos. Sexta-feira, 24 de abril de 1500 – A armada levantou âncora e partiu em busca de melhor porto. Encontraram-no seguro, 70 quilômetros ao norte.Ali, dois nativos subiram a bordo. Pouco falaram e logo dormiram no tombadilho da nave de Cabral. Sábado, 25 de abril de 1500 – Bartolomeu Dias, Nicolau Coelho e Pero Vaz de Caminha foram à praia e encontraram cerca de 200 índios.Houve troca de presentes de pouco valor. Domingo, 26 de abril de 1500 – Frei Henrique, franciscano que seria inquisidor, rezou a primeira missa em solo brasileiro, na Coroa Vermelha. Houve grande confraternização entre nativos e estrangeiros ao longo de todo o domingo. Segunda-feira , 27 de abril de 1500 – Diogo Dias e dois degredados visitaram a aldeia dos tupininquins, erguida a uns dez quilômetros da praia. Não lhes foi permitido dormir lá. Terça-feira, 28 de abril de 1500 – Os portugueses fizeram lenha, lavaram roupa e prepararam uma grande cruz. Quarta-feira, 29 de abril de 1500 – Ao longo de todo dia, o navio dos mantimentos, que seria enviado de volta a Portugal, foi esvaziado de sua carga. Quinta-feira, 30 de abril de 1500 – Cabral e os capitães desembarcaram. Na praia, havia uns 400 nativos, com os quais eles passaram o dia dançando e cantando. Sexta-feira, 1º de maio de 1500 – A tripulação deixou os navios e seguiu procissão para o erguimento da cruz. Sábado, 2 de maio de 1500 – A esquadra partiu para Calicute, o navio dos mantimentos foi para Portugal. Dois grumetes desertaram a nau capitânia. Na praia, aos prantos foram deixados dois degredados. • Carta de Caminha: certidão de nascimento do Brasil + • A descoberta: acaso ou intenção? + • Porto Seguro vira capitania hereditária + • Os Tupiniquins + • Referência do passado e estímulo ao futuro + • Diário de Bordo +

Ser

Ana Patricia Gonzalez para Zulmar, Douglas, Eduardo, Tatiane, Sibeli, João, Luiz, marcioburk797, Rosana, Heloiza, Roberto, João, Sérgio, Fabiano, Jú, Ferdinando, Teruel, Diogo, mim

mostrar detalhes 17:07 (23 horas atrás)

Ser

A solidão do caminhar entre a multidão

engoli os pensamentos

de um ser inexato, que só deseja existir.

Nessa tentativa insana de ser comum,

vai consumindo os sentimentos

de quem despercebido passa ao seu lado,

exalando o odor do abandono de si mesmo,

pela máscara de ser apenas mais um

habitante singular a abortar

a pluralidade do mundo.

Retorna vestido, cheio de dor;

senti um doer que não é seu,

volta aos segundos anteriores ao começo,

num tempo que já não é seu,

em busca do corpo aprisionado

distante de tudo que a mente pode criar.

Na pluralidade de um espírito que acorda

todos os dias dentro de dois tempos,

em um mesmo mundo,

dividido por suas metades

vividas em suas verdades.

Mergulha nas proprias profundezas

para vibrar a intensidade da vida,

como um equilibrista da razão

despida no canto obscuro

de sua irracionalidade momentânea,

no cuidado para que a mente

não minta que senti

a verdade singular da dor que lhe habitou.

(Gonzalez)

Camioneiro

Caminhoneiro

Roberto Carlos

Composição: Roberto Carlos/Erasmo Carlos

Todo dia quando eu pego a estrada Quase sempre é madrugada E o meu amor aumenta mais

Porque eu penso nela no caminho Imagino seu carinho E todo o bem que ela me faz

A saudade então aperta o peito Ligo o rádio e dou um jeito De espantar a solidão

Se é de dia eu ando mais veloz E à noite todos os faróis Iluminando a escuridão

Eu sei Tô correndo ao encontro dela Coração tá disparado Mas eu ando com cuidado Não me arrisco na banguela

Eu sei Todo dia nessa estrada No volante eu penso nela Já pintei no pára-choque Um coração e o nome dela

Já rodei o meu país inteiro E como bom caminhoneiro Peguei chuva e cerração

Quando chove o limpador desliza Vai e vem o pára-brisa Bate igual meu coração

Doido pelo doce do seu beijo Olho cheio de desejo Seu retrato no painel

É no acostamento dos seus braços Que eu desligo meu cansaço E me abasteço desse mel

Eu sei Tô correndo ao encontro dela Coração tá disparado Mas eu ando com cuidado Não me arrisco na banguela

Eu sei Todo dia nessa estrada No volante eu penso nela Já pintei no pára-choque Um coração e o nome dela

Todo dia quando eu pego a estrada Quase sempre é madrugada E o meu amor aumenta mais

Olho o horizonte e vou em frente Tô com Deus e tô contente O meu caminho eu sigo em paz

Eu sei Tô correndo ao encontro dela Coração tá disparado Mas eu ando com cuidado Não me arrisco na banguela

Eu sei Todo dia nessa estrada No volante eu penso nela Já pintei no pára-choque Um coração e o nome dela

O nome dela (repete...)

Liberdade

Nos meus cadernos da escola Na minha carteira nas árvores Sobre a areia e sobre a neve Escrevo o teu nome Em todas as páginas lidas Em todas as páginas em branco Pedra sangue papel ou cinza Escrevo o teu nome Na selva e no deserto Nos ninhos e nas giestas Na memória da minha infância Escrevo o teu nome Em cada raio da aurora Sobre o mar e sobre os barcos Na montanha enlouquecida Escrevo o teu nome Na saúde recuperada No perigo desaparecido Na esperança sem lembranças Escrevo o teu nome E pelo poder de uma palavra a minha vida recomeça Eu renasci para conhecer-te Para dizer o teu nome

Empregabilidade de jovens madeirenses passa pelos cursos profissionalizantes e emigração

25-Jul-2011

A actual crise prejudicou a política de formação profissional do governo regional da Madeira, que no entanto, registou um crescimento exponencial. Contudo, a emigração dos jovens pode tornar-se cada vez mais uma opção para garantir emprego. A ideia é defendida pela diretora regional de Formação Profissional, Sara Relvas, que considera que o futuro dos jovens na região pode passar pela emigração, “atendendo ao actual cenário”, ainda que a ilha ofereça diversas oportunidades de futuro, por exemplo os que enveredam pela via profissionalizante. A responsável falava a propósito do encontro, que decorreu em Bruxelas, sobre “as perspectivas dos jovens que vivem em ilhas da Europa”, para debater a identidade es-pecífica dos jovens insulares e a sua visão do projeto europeu. A pesar das apostas do governo regional em saídas profissionalizantes e que permitam oferecer aos jovens formas alternativas de emprego, Sara Relvas admitiu que, no actual cenário de crise, seja “provável" que os dados da in-serção no mercado de trabalho possam baixar. “São muitos os jovens que após terem a sua qualificação, decidem emigrar e que conseguem, depois, encontrar um trabalho adequado à qualificação que têm”, frisou, justificando desta forma que “a passagem por cursos profissionalizantes constitui uma mais-valia para um emprego qualificado”. De acordo com a responsável, “a região tem tido, nos últimos anos, um crescimento exponencial da oferta de cursos profissionalizantes nas mais diversas modalidades, no sentido de proporcionar aos jovens vias alternativas ao chamado sistema regular de ensino”. Essa situação tem permitido que em praticamente todas as escolas básicas e secundá-rias existam cursos deste tipo que se transformam numa al-ternativa e, ao mesmo tempo, “permitem combater o abandono escolar precoce, mantendo os alunos no sistema educativo até terminarem a escolaridade obrigatória”, afirmou. Dados da direção regional indicam que cerca de 28 por cento dos alunos que terminam o nono ano de escolaridade, pela via profissionalizante, decidem prosseguir os seus estudos e que cerca de 38 por cento entram no mercado de trabalho. Quanto aos cursos do ensino profissional e sistema de aprendizagem virados para o 12.º ano, conferindo aos jovens uma certificação profissional de nível quatro, o seu crescimento também tem sido acentuado. “Os últimos dados permitem constatar que no final destes percursos formativos 75 por cento destes jovens conseguem entrar no mercado de trabalho”, referiu. No trabalho que a Madeira desenvolve nesta área, também a Direção Regional de Juventude (DRJ), tem tido um papel orientador dado que tem como missão “implementar políticas de juventude que potenciem a formação, através da educação não formal e do apoio ao associativismo”, acrescentou o diretor, Jorge Carvalho. “É ponto assente que as po-líticas de juventude devem ser adaptadas aos novos tempos e que tenham em conta o contexto social actual, disponibilizando aos jovens as compe-tências e capacidades que lhes permitam, enquanto cida-dãos, de assumir a sua plena cidadania”, justificou. A DRJ tem organizado diversas atividades, que passam pelos 'workshops', conferências, encontros e intercâmbios de caráter regional, nacional e internacional, e que têm por base “a promoção do diálogo estruturado”, com "primazia ao emprego e à apresentação de propostas de fomento à criação de emprego e combate ao desemprego jovem”, segundo o responsável.

D. Afonso Henriques e a luta pela independência

OS CRUZADOS PENÍNSULA IBÉRICA

Durante a Reconquista, os Cristãos da Península Ibérica foram ajudados pelos Cruzados, cavaleiros de outros reinos europeus que lutavam pela fé cristã. Foi assim que chegaram à Península dois nobres franceses da família dos duques de Borgonha: D. Raimundo e D. Henrique.

Estes cavaleiros foram recompensados por D. Afonso VI, rei de Leão, pelos valorosos serviços prestados na luta contra os Muçulmanos. D. Raimundo casou com D. Urraca, filha legítima do rei e recebeu o condado da Galiza. D. Henrique casou com D. Teresa, filha ilegítima de Afonso VI, recebeu o Condado Portucalense.

Mapa dos Reinos Cristãos da Península Ibérica no século XI. Observa as fronteiras do Condado Portucalense. «Portucale» era uma povoação situada na margem direita do rio Douro, junto à foz. Deu origem às palavras Porto e Portugal.

Como concluíste pela leitura do documento, D. Henrique passou a ter a seu cargo o governo do Condado, a defesa e o alargamento do território, embora continuasse dependente do rei, a quem devia obediência e apoio militar.

D. Henrique lutou para se tornar independente do reino de Leão, no que teve o apoio dos nobres portucalenses, mas morreu sem alcançar esse objectivo. Conquistou entretanto terras aos Mouros, alargando o seu território.

D. Afonso Henriques e a luta pela independência Afonso Henriques passa a governar o Condado

D. Afonso Henriques era ainda criança quando seu pai morreu.

D. Teresa assumiu o governo do condado, continuando a política de alargamento e de independência iniciada por D. Henrique. Contudo, a sua aliança com a Galiza provocou o descontentamento de muitos senhores portucalenses que receavam a intromissão dos nobres galegos nos assuntos internos do condado.

Estes nobres portucalenses opuseram-se ento a D. Teresa e apoiaram D. Afonso Henriques contra a mãe.

Em 1128, o exército de D. Teresa foi derrotado na Batalha de S. Mamede, perto de Guimarães

D. Afonso Henriques, rei de Portugal

D. Afonso Henriques deu continuidade à política de seu pai, orientando a sua acção em dois sentidos: - alargamento do território, conquistando terras aos Mouros; - independência do Condado Portucalense, lutando contra o primo, Afonso VII (novo rei de Leão e Castela).

D. Afonso Henriques terá alcançado os seus objectivos?

Após derrotar D. Teresa, D. Afonso Henriques passou a governar o Condado Portucalense.

Após as derrotas de Cerneja, na Galiza, e de Arcos de Valdevez, no Minho, Afonso VII assinou o Tratado de Zamora, em 1143. Neste tratado, o rei de Leão e Castela reconheceu a independência do Condado Portucalense, com a condição de Afonso Henriques o aceitar como Imperador de Espanha. Nasceu assim um novo reino - Portugal.

D. Afonso Henriques foi o seu primeiro rei.

Portugal passou a ser uma monarquia hereditária, ou seja, o responsável pelo governo do país era o rei e, quando este morria, sucedia-lhe o filho mais velho.

D. Afonso Henriques e a luta pela independência A conquista da linha do Tejo

Tendo em vista o alargamento do território, D. Afonso Henriques fixou residência em Coimbra. Daí partiu à conquista da linha do Tejo, barreira natural contra as investidas dos Mouros. O primeiro castelo a ser conquistado foi o de Leiria (1135), ponto de partida dos ataques inimigos. Este castelo, depois de ter sido de novo ocupado pelos Mouros, foi reconquistado em 1145, passando definitivamente para a posse dos Cristãos. Foi a partir de Leiria que passaram a dar-se as investidas portuguesas contra os Mouros.

Que outras terras terá D. Afonso Henriques conquistado aos Mouros?

Em Março de 1147, aproveitando a escuridão da noite, Santarém foi tomada de assalto por D. Afonso Henriques.

Após a tomada de Santarém já era possível partir à conquista de Lisboa, a cidade mais poderosa que os Mouros detinham na zona ocidental da Península Ibérica.

Torre de assalto. Esta torre era construída em madeira e revestida de peles para a proteger dos projécteis inimigos. Estas peles eram encharcadas para defender a torre de setas incendiárias. No interior tinha escadas que permitiam aos assaltantes entrar no castelo. Nesta torre, podes observar também o aríete (tronco saliente).

Os ataques cristãos, as doenças e a fome obrigaram os Mouros a renderem-se, em Outubro de 1147, após terem estado cercados durante cerca de quatro meses. Depois de conquistarem Lisboa, cidade muito bem localizada e rica, os Portugueses apoderaram-se das restantes praças das redondezas. A linha do Tejo passou a ser o limite sul do território português. Os Portugueses partiram então para a conquista de terras a sul ainda em poder dos Mouros. Cidades importantes como Alcácer do Sal, Évora e Beja foram conquistadas; porém, quando D. Afonso Henriques morreu (1185), os Mouros já tinham recuperado grande parte do Alentejo.

A vitória de um povo

O alargamento do território ficou a dever-se ao esforço de toda a população. O rei comandava os exércitos nas batalhas mais importantes. Os senhores poderosos, donos de terras e de castelos, ajudavam o rei no comando dos exércitos. Bem treinados e equipados, combatiam a cavalo. Eram recompensados com cargos e terras.

Os monges guerreiros, que constituíam as ordens religiosas militares, lutavam contra os infiéis em nome da fé cristã e também recebiam cargos e terras como recompensa. O povo combatia a pé. Mal treinados e utilizando armas rudimentares eram os que mais sofriam e morriam na guerra.

O reconhecimento do Reino

Nesta época, o Papa, autoridade máxima da Igreja, tinha muito poder sobre os reis cristãos. Ninguém se podia considerar rei de pleno direito, sem o seu reconhecimento. Logo que D. Afonso Henriques conseguiu a independência do Condado Portucalense, em 1143, procurou colocar Portugal sob a protecção do Papa, comprometendo-se, tal como aos seus sucessores, a entregar anualmente quatro onças de ouro (uma onça equivale aproximadamente a 28 gramas). O Papa, porém, não lhe deu o título de rei mas apenas o de dux(duque).

D. Afonso Henriques terá desistido da sua pretensão? D. Afonso Henriques não desistiu de conseguir o reconhecimento papal:

- comprometeu-se a entregar anualmente 16 onças de ouro; - combateu os inimigos da fé cristã, conquistando-lhes vastos territórios; - apoiou o clero, concedendo-lhe terras e outros cargos. Estes serviços prestados à Igreja contribuíram para que o papa Alexandre III, em 1179, reconhecesse D. Afonso Henriques como rei de Portugal.

Entretanto, morreu D. Afonso VII, a quem D. Afonso Henriques prometera obediência. Os territórios de Leão e Castela deram então origem a dois reinos separados, iguais a Portugal.

Un Padre católico muito combativo!

Generación Y

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El rugido de Meurice

Posted: 21 Jul 2011 12:24 PM PDT

Imagen tomada de "La Voz católica"

In memoriam de Pedro Meurice Estiú Arzobispo emérito de Santiago de Cuba

A Monseñor Pedro Meurice Estiú le decían “el león del Oriente” por su valor más que probado ante las arbitrariedades y los autoritarismos. Aquel 24 de enero de 1998, en la plaza Antonio Maceo de Santiago de Cuba, su semblante estaba serio, ensimismado. El Papa Juan Pablo II acababa de terminar la homilía y el Arzobispo de Santiago de Cuba iba a dirigirse a su rebaño y al Pastor que había venido a visitarlo. Antes de subir al estrado, Meurice habló con el sacerdote José Conrado Rodríguez Alegre y le dijo: “este león ya está viejo y con la melena despeluzada, pero rugirá”. Tomó el micrófono y cumplió su palabra.

Frente a los sorprendidos santiagueros allí congregados y para quienes veíamos la transmisión en directo por la televisión, la alocución de Meurice parecía interpretar nuestro pensamiento, brotar de nuestra propia boca. “Santo Padre… le presento a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología”. Y del lado de acá de las pantallas, muchos no parábamos de aplaudir, llorar, saltar, mirar la cara entre anonadada y molesta de Raúl Castro que estaba al pie de la tribuna. Nunca nadie le había dicho al ministro de las Fuerzas Armadas -en público y ante tantos testigos- verdades de esa naturaleza. Algunos escapaban asustados de aquella inmensa plazoleta, pero otros –los más audaces- coreaban la palabra “Libertad”.

“Este es un pueblo que tiene la riqueza de la alegría y la pobreza material que lo entristece y agobia, casi hasta no dejarlo ver más allá de la inmediata subsistencia”, seguía rugiendo el león. Y en nuestra aletargada conciencia cívica algo comenzaba a desperezarse. Meurice estaba de vuelta a sus años de mayor vitalidad y las espadas que surgen del suelo en aquella Plaza, nos echaban en cara la rebeldía perdida en algún recoveco de la historia. Por unos breves minutos, fuimos libres. La homilía terminó; el gesto adusto de nuestro actual presidente presagiaba regaños para el viejo león, pero el cayado de Juan Pablo II lo protegería.

Hoy, Pedro Meurice se nos ha ido con su hidalguía de felino guardián de la camada, dejándonos con la responsabilidad de presentarnos a nosotros mismos ante el mundo. ¿De qué manera nos vamos a describir ahora? ¿Quién va creernos que 13 años después no hemos podido aún “desmitificar los falsos mesianismos”? ¿Cómo explicar que el miedo nos ha llevado a la parálisis, a seguir esperando que sean otros los que rujan por nosotros

GILBERTO TEIXEIRA A Autonomia é uma luta pacífica?

GILBERTO TEIXEIRA A Autonomia é uma luta pacífica?

Não é necessário ser muito arguto para reconhecer que muitos dos furtos e ataques à mão armada, que se vêm dando, são o resultado do mal-estar e das terríveis circunstâncias a que nos reduziu a imprevidência governamental, aliada a uma insaciável ambição de riqueza que caracteriza certas classes sociais”. Rui Nepomuceno, advogado e ensaísta, com base na imprensa da época, realizou um ensaio critico síntese “não só do estabelecimento da 1ª República na Madeira, mas do contexto político e social que antecedeu o novo regime, nomeadamente através de uma breve análise da situação referente à incipiente Autonomia Administrativa, adoptada em 8 de Agosto de 1901, que pouco tinha adiantado na resolução dos problemas do povo madeirense. As condições em que decorria a vida dos madeirenses fizeram com que o 5 de Outubro fosse recebido com enorme expectativa. Um bom exemplo é precisamente o da imprensa que rejubilou com o advento da Republica, sendo que se pode dizer que, na Madeira, o regime monárquico quase caiu pacificamente”. Este ensaio publicado na Revista Islenha, nº 47, de Dezembro de 2010, recomenda-se para meditação dos agiotas da política local, neste período que antecede as eleições legislativas, para convencerem-se que a história se repete. Diz o autor: “Durante quase todo o séc. XIX e nas primeiras décadas do seguinte, tal como havia acontecido desde finais de quinhentos até pouco mais de meados do séc. XVII, o Arquipélago da Madeira voltou a enfrentar uma profunda crise económica, social, e até moral, bem patente na pobreza generalizada, no desmesurado surto emigratório, e até na grande quantidade de recém-nascidos expostos nas Misericórdias e nos Conventos da ilha; carências tão profundas e devastadoras, que não temos a mínima dúvida, em afirmar que os séculos XVII e XIX foram os períodos mais negros e dramáticos da história madeirense”. Ainda ninguém sabe o que em por aí… A longa e trabalhosa investigação, infelizmente, não é tida em conta, por quem anda agora numa deprimente caça ao voto, a inventar problemas, criar chatices, e prestar um péssimo serviço à Autonomia Regional, por ignorância, má fé e incompetência, manipulando números, distorcendo factos e realizando uma campanha política demagógica, insensata, e fomentadora de conflitos. Porque feita com fraca e intriguista memória. Para os que imaginam que todos os males vêm do Governo e que só a quem governa se devem pedir responsabilidades e criticar opções, fica este naco de prosa elucidativo do que o autor do texto leu em A Verdade, na sua edição de 14 de Abril de 1917, que os … "campos de batatas, trigo, milho, árvores de fruta e até os pinheirais cederam os seus lugares à cana sacarina, (…) obrigando-nos assim a importar. Com a guerra europeia, porém, a importação vem-se tornando dia a dia impossível, e como consequência a fome, a negra fome voltou a bater à porta de muitos lares. Não é necessário ser muito arguto para reconhecer que muitos dos furtos e ataques à mão armada, que se vêm dando, são o resultado do mal-estar e das terríveis circunstâncias a que nos reduziu a imprevidência governamental, aliada a uma insaciável ambição de riqueza que caracteriza certas classes sociais”. Conforme referi antes, a pacificação da sociedade madeirense só será obtida, se houver de entre os vivos, quem der testemunho do que foram as perseguições, ameaças de morte e outros macabros alçapões montados por aqueles cuja “insaciável ambição de riqueza” motivou-os a aterrorizar os moageiros, e a obter através de afilhados especialistas em traições, junto do Governo Central o «Monopólio Cerealífero» “que impedia a livre importação de cereais, e através do qual apenas os moageiros da sua clientela política eram autorizados a importar o grão, facto que redundava em compadrios, açambarcamento e especulações, por parte desse sector da classe dominante”. Todos nos recordamos de ouvir falar da então designada Revolução da Farinha. Registaram-se motins e Rui Nepomuceno recorda o que está escrito no Elucidário Madeirense acerca dessa matéria. O povo “invadiu a casa do Presidente da Câmara do Funchal, obrigando a acompanhá-lo aos Paços do Concelho para fixar o preço do pão. Ao mesmo tempo tentaram prender o caixeiro duma casa inglesa, a quem se atribuía a principal responsabilidade do pretendido aumento dos preços, o qual (…) para escapar à sanha popular fugiu da ilha”. Quem era a casa inglesa? Bom será que o povo de agora não esqueça que os vampiros de sempre ainda aí estão, abusando do dinheiro acumulado para intimidar oponentes, ou quem lhes descobre a careca. Só que ao contrário do que sucedeu no passado, há hoje quem olhe para a “ganância, a ladroeira, o roubo, o assalto descarado e feroz á bolsa do pobre”. A corrupção e os problemas sociais existentes em Portugal, com toda a certeza que são extensíveis à Madeira. Não há sobre isso a mais pequena dúvida. O que não se deve é aceitar que uns ricos palhaços, não enfrentem e afrontem quem “rouba as populações”, apresentando provas disso. Preferem distrair-nos com bagatelas que não valem nada. A ideia de que morreram os vampiros que emperram o futuro da Madeira é errada. O mal da Madeira não está no aterro do Cais, nem na Marina da Ponta de Sol. O mal está naqueles que tendo condições económicas e financeiras excelentes, resolveram armar em espiões, não para favorecer o povo, mas para abrir caminho aos seus negócios. Eles querem prosperar e superar as fortunas que dizem que existem à custa de corrupção e compadrio. Só que nunca provam nada e escondem-se atrás de biombos. Até Outubro nada vai ser pacífico em termos de Autonomia! Artigo de Opinião de : Gilberto Teixeira

Não é necessário ser muito arguto para reconhecer que muitos dos furtos e ataques à mão armada, que se vêm dando, são o resultado do mal-estar e das terríveis circunstâncias a que nos reduziu a imprevidência governamental, aliada a uma insaciável ambição de riqueza que caracteriza certas classes sociais”. Rui Nepomuceno, advogado e ensaísta, com base na imprensa da época, realizou um ensaio critico síntese “não só do estabelecimento da 1ª República na Madeira, mas do contexto político e social que antecedeu o novo regime, nomeadamente através de uma breve análise da situação referente à incipiente Autonomia Administrativa, adoptada em 8 de Agosto de 1901, que pouco tinha adiantado na resolução dos problemas do povo madeirense. As condições em que decorria a vida dos madeirenses fizeram com que o 5 de Outubro fosse recebido com enorme expectativa. Um bom exemplo é precisamente o da imprensa que rejubilou com o advento da Republica, sendo que se pode dizer que, na Madeira, o regime monárquico quase caiu pacificamente”. Este ensaio publicado na Revista Islenha, nº 47, de Dezembro de 2010, recomenda-se para meditação dos agiotas da política local, neste período que antecede as eleições legislativas, para convencerem-se que a história se repete. Diz o autor: “Durante quase todo o séc. XIX e nas primeiras décadas do seguinte, tal como havia acontecido desde finais de quinhentos até pouco mais de meados do séc. XVII, o Arquipélago da Madeira voltou a enfrentar uma profunda crise económica, social, e até moral, bem patente na pobreza generalizada, no desmesurado surto emigratório, e até na grande quantidade de recém-nascidos expostos nas Misericórdias e nos Conventos da ilha; carências tão profundas e devastadoras, que não temos a mínima dúvida, em afirmar que os séculos XVII e XIX foram os períodos mais negros e dramáticos da história madeirense”. Ainda ninguém sabe o que em por aí… A longa e trabalhosa investigação, infelizmente, não é tida em conta, por quem anda agora numa deprimente caça ao voto, a inventar problemas, criar chatices, e prestar um péssimo serviço à Autonomia Regional, por ignorância, má fé e incompetência, manipulando números, distorcendo factos e realizando uma campanha política demagógica, insensata, e fomentadora de conflitos. Porque feita com fraca e intriguista memória. Para os que imaginam que todos os males vêm do Governo e que só a quem governa se devem pedir responsabilidades e criticar opções, fica este naco de prosa elucidativo do que o autor do texto leu em A Verdade, na sua edição de 14 de Abril de 1917, que os … "campos de batatas, trigo, milho, árvores de fruta e até os pinheirais cederam os seus lugares à cana sacarina, (…) obrigando-nos assim a importar. Com a guerra europeia, porém, a importação vem-se tornando dia a dia impossível, e como consequência a fome, a negra fome voltou a bater à porta de muitos lares. Não é necessário ser muito arguto para reconhecer que muitos dos furtos e ataques à mão armada, que se vêm dando, são o resultado do mal-estar e das terríveis circunstâncias a que nos reduziu a imprevidência governamental, aliada a uma insaciável ambição de riqueza que caracteriza certas classes sociais”. Conforme referi antes, a pacificação da sociedade madeirense só será obtida, se houver de entre os vivos, quem der testemunho do que foram as perseguições, ameaças de morte e outros macabros alçapões montados por aqueles cuja “insaciável ambição de riqueza” motivou-os a aterrorizar os moageiros, e a obter através de afilhados especialistas em traições, junto do Governo Central o «Monopólio Cerealífero» “que impedia a livre importação de cereais, e através do qual apenas os moageiros da sua clientela política eram autorizados a importar o grão, facto que redundava em compadrios, açambarcamento e especulações, por parte desse sector da classe dominante”. Todos nos recordamos de ouvir falar da então designada Revolução da Farinha. Registaram-se motins e Rui Nepomuceno recorda o que está escrito no Elucidário Madeirense acerca dessa matéria. O povo “invadiu a casa do Presidente da Câmara do Funchal, obrigando a acompanhá-lo aos Paços do Concelho para fixar o preço do pão. Ao mesmo tempo tentaram prender o caixeiro duma casa inglesa, a quem se atribuía a principal responsabilidade do pretendido aumento dos preços, o qual (…) para escapar à sanha popular fugiu da ilha”. Quem era a casa inglesa? Bom será que o povo de agora não esqueça que os vampiros de sempre ainda aí estão, abusando do dinheiro acumulado para intimidar oponentes, ou quem lhes descobre a careca. Só que ao contrário do que sucedeu no passado, há hoje quem olhe para a “ganância, a ladroeira, o roubo, o assalto descarado e feroz á bolsa do pobre”. A corrupção e os problemas sociais existentes em Portugal, com toda a certeza que são extensíveis à Madeira. Não há sobre isso a mais pequena dúvida. O que não se deve é aceitar que uns ricos palhaços, não enfrentem e afrontem quem “rouba as populações”, apresentando provas disso. Preferem distrair-nos com bagatelas que não valem nada. A ideia de que morreram os vampiros que emperram o futuro da Madeira é errada. O mal da Madeira não está no aterro do Cais, nem na Marina da Ponta de Sol. O mal está naqueles que tendo condições económicas e financeiras excelentes, resolveram armar em espiões, não para favorecer o povo, mas para abrir caminho aos seus negócios. Eles querem prosperar e superar as fortunas que dizem que existem à custa de corrupção e compadrio. Só que nunca provam nada e escondem-se atrás de biombos. Até Outubro nada vai ser pacífico em termos de Autonomia! Artigo de Opinião de : Gilberto Teixeira

À descoberta do tesouro

À descoberta do tesouro

A oração de Salomão agradou ao Senhor, por isso mesmo foi dotado dum coração cheio de sabedoria; O salmista leva-nos a contemplar a lei que nos liberta; Paulo recorda a vocação a que fomos chamados; Mateus conta algumas parábolas que colocam o Reino de Deus acima de todos os tesouros e bens da terra.

A 1.ª leitura é tirada do 1.º Livro do Reis, cuja figura central é Salomão, o rei sábio, construtor e comerciante. A glória de Salomão, em especial a sua sabedoria é-nos apresentada como recompensa divina para a sua piedade e desprendimento: «agradou ao Senhor que Salomão tivesse feito esse pedido». Deus deu-lhe um coração sábio e esclarecido. Tornou-se famosa a justiça de Salomão. O salmista invoca o Senhor para que o ajude a fazer sempre a sua vontade, pois ele ama a Sua Lei, e a sua herança é mesmo cumprir as suas palavras. Paulo apresenta uma das mais belas sínteses dos ensinamentos sobre a confiança mais absoluta em Deus, que há-de levar a cabo a obra já começada de salvar os seus fiéis. O Evangelho conta três parábolas: as do tesouro e da pérola, a parábola da rede, e a conclusão final do discurso das parábolas. As parábolas do tesouro e da pérola deixam ver, antes de mais, que o Reino dos Céus é o maior bem que o homem pode chegar a conseguir; tudo o resto é relativo. Também parece significar que tanto o pobre jornaleiro, como o negociante, entrega tudo o que têm para chegarem à posse do tão precioso bem almejado. No entanto, cada uma das duas parábolas põe o acento num aspecto particular do Reino; o tesouro foca a abundância dos seus bens; a pérola, a sua beleza. Seguidamente os textos litúrgicos. Leitura do Primeiro Livro dos Reis (1 Reis 3, 5.7-12) Naqueles dias, o Senhor apareceu em sonhos a Salomão durante a noite e disse--lhe: "Pede o que quiseres". Salomão respondeu: "Senhor, meu Deus, Vós fizestes reinar o vosso servo em lugar do meu pai David e eu sou muito novo e não sei como proceder. Este vosso servo está no meio do povo escolhido, um povo imenso, inumerável, que não se pode contar nem calcular. Dai, portanto, ao vosso servo um coração inteligente, para saber distinguir o bem do mal; pois, quem poderia governar este vosso povo tão numeroso?" Agradou ao Senhor esta súplica de Salomão e disse-lhe: "Porque foi este o teu pedido, e já que não pediste longa vida, nem riqueza, nem a morte dos teus inimigos, mas sabedoria para praticar a justiça, vou satisfazer o teu desejo. Dou-te um coração sábio e esclarecido, como nunca houve antes de ti nem haverá depois de ti". Salmo Responsorial (Sal 118 (119) 57. 72. 76-77) Refrão Quanto amo, Senhor, a vossa lei! Senhor, eu disse: A minha herança / é cumprir as vossas palavras. / Para mim vale mais a lei da vossa boca /do que milhões em ouro e prata. Console-me a vossa bondade, segundo a promessa feita ao vosso servo. / Desçam sobre mim as vossas misericórdias e viverei, / porque a vossa lei faz as minhas delícias. Por isso, eu amo os vossos mandamentos, / mais que o ouro, o ouro mais fino. / Por isso, eu sigo todos os vossos preceitos e detesto todo o caminho da mentira. São admiráveis as vossas ordens, / por isso, a minha alma as observa. / A manifestação das vossas palavras ilumina e dá inteligência aos simples. Leitura da Epístola de São Paulo aos Romanos (Rom 8, 28-30) Irmãos: Nós sabemos que Deus concorre em tudo para o bem daqueles que O amam, dos que são chamados, segundo o seu desígnio. Porque os que Ele de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que Ele seja o Primogénito de muitos irmãos. E àqueles que predestinou, também os chamou; àqueles que chamou, também os justificou; e àqueles que justificou, também os glorificou. Aclamação ao Evangelho Aleluia! Aleluia. V: Bendito sejais, ó Pai, Senhor do céu e da terra, / porque revelastes aos pequeninos os mistérios do reino. Evangelho de Jesus segundo São Mateus (Mt 13, 44-52) Naquele tempo, disse Jesus às multidões: "O reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido num campo. O homem que o encontrou tornou a escondê-lo e ficou tão contente que foi vender tudo quanto possuía e comprou aquele campo. O reino dos Céus é semelhante a um negociante que procura pérolas preciosas. Ao encontrar uma de grande valor, foi vender tudo quanto possuía e comprou essa pérola. O reino dos Céus é semelhante a uma rede que, lançada ao mar, apanha toda a espécie de peixes. Logo que se enche, puxam-na para a praia e, sentando-se, escolhem os bons para os cestos e o que não presta deitam-no fora. Assim será no fim do mundo: os Anjos sairão a separar os maus do meio dos justos e a lançá-los na fornalha ardente. Aí haverá choro e ranger de dentes. Entendestes tudo isto?" Eles responderam-Lhe: "Entendemos". Disse-lhes então Jesus: "Por isso, todo o escriba instruído sobre o reino dos Céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas»

Oração a São Gabriel Arcanjo

Portador das boas novas, das mudanças, da sabedoria e da inteligência. Arcanjo da Anunciação, trazei todos os dias mensagens boas e otimistas. Fazei com que eu também seja um mensageiro, proferindo somente palavras e atos de bondade e positivismo. Concedei-me o alcance de meus objetivos. Assim seja!

Hoje nasce o Público Mais |

Hoje nasce o Público Mais

20.07.2011 - 21:11 Por Bárbara Reis

O PÚBLICO é há mais de 20 anos um jornal de referência em Portugal e no mundo de língua portuguesa, um jornal reconhecido pela qualidade do seu jornalismo e pela sua independência. E está — tal como os grandes jornais internacionais — a viver o impacto da mudança de hábitos dos leitores em todo o mundo ocidental.

O fundamental é a sociedade reconhecer que o bom jornalismo é um bem público, vital para a democracia, e que isto, parecendo um cliché, é incontornavelmente verdadeiro (PÚBLICO)

Hoje, o leitor acorda e vê rapidamente as notícias no telemóvel, chega ao trabalho e acompanha a actualidade ao longo do dia, ouve um noticiário no carro a caminho de casa, vê televisão depois do jantar e faz novo radar às notícias nos sites antes de ir dormir. Pelo caminho, vai recebendo alertas de última hora no telefone e, se estiver a viajar, descarrega o seu jornal em PDF. O que sobra para ler no jornal impresso que no dia seguinte está à venda no quiosque? Na verdade, muito. O jornalismo tem mil definições. Há 15 anos que o think tank americano Committee of Concerned Journalists desenvolve um fórum contínuo com jornalistas de costa a costa para tentar fixar a essência do jornalismo. O resultado da pesquisa é o retrato perfeito desta profissão: o compromisso com a verdade é o principal propósito do jornalismo; a sua primeira lealdade é para com os cidadãos; a verificação é a essência da sua disciplina; a independência em relação às pessoas tratadas nas notícias é estrutural; o jornalismo serve de indicador para as pessoas e instituições com poder; dá aos cidadãos um fórum de crítica e compromisso; torna interessantes as coisas importantes; e dá às notícias contexto e proporção. Só falta acrescentar uma coisa: isto custa muito dinheiro. Só uma redacção forte, experiente e com jornalistas especializados conseguirá dar resposta a este conjunto de fundamentos. Hoje, com a velocidade, quantidade e superficialidade da informação — tantas vezes frustrantemente monocórdica e repetitiva —, os jornais de referência são ainda mais cruciais. A crescente falta de meios suscita aliás o risco — ou até a tentação — de descaracterizar a matriz original dos jornais. Cada um escolherá ler, ver ou ouvir os conteúdos na plataforma — e na máquina — que quiser. Isso hoje já é um detalhe. O fundamental é a sociedade reconhecer que o bom jornalismo é um bem público, vital para a democracia, e que isto, parecendo um cliché, é incontornavelmente verdadeiro. São os jornais de referência que escrutinam, fiscalizam e verificam; que aprofundam, analisam e contextualizam o nosso país e o mundo; que hierarquizam e dão a proporção certa ao que se passa à nossa volta; que investem tempo e dinheiro numa reportagem na Somália e numa investigação sobre o que polui o estuário do Tejo. E, por isso, são os jornais de referência que geram a maioria das notícias que, uma vez publicadas, alimentam rádios, televisões e sites, para não falar dos blogues, do Google, do Twitter ou do Facebook. O escândalo das escutas no Reino Unido e a cultura que parece existir nos tablóides de Rupert Murdoch mostram preto no branco o papel vital do jornalismo de qualidade, independente, que não serve interesses, observa a realidade, procura respostas, descobre algumas, verifica todas e organiza a informação para o público. Alguém dizia há uns anos, entre o oceano de presságios pessimistas, que os jornais de qualidade, tal como as grandes cidades, não vão mudar de lugar. Ou seja, vão continuar a definir a agenda dos seus países. Nós acreditamos nisso. A venda de jornais no Ocidente, porém, está a cair 10% por ano, ano após ano, desde 2007. Há apenas cinco anos, o PÚBLICO vendia acima de 50 mil exemplares por dia; hoje, vendemos 30 mil. Nos últimos meses, desapareceram do mercado português mais de seis mil compradores de jornais diários. Aos novos hábitos juntam-se agora os efeitos da crise. O problema é que, ao contrário dos tablóides, cujas vendas sobem, o jornalismo de qualidade não encontrou ainda o modelo de negócio que lhe permita auto-suficiência e saúde financeira. Aumentámos o tráfego no nosso site — 40% nos últimos oito meses e acabámos de ultrapassar, em Junho, a barreira dos 40 milhões de pageviews num só mês. Mas quando pomos num prato da balança as receitas de vendas do jornal impresso e a sua publicidade e, no outro prato, as receitas das assinaturas digitais e a sua publicidade, os pratos ficam ainda muitíssimo desequilibrados.Estamos a fazer uma travessia do deserto e sentimos, diariamente, que o fim da odisseia ainda vai longe. Foi neste contexto que a direcção editorial do PÚBLICO criou um novo projecto: o Público Mais. Como o nome mostra, o objectivo é “fazer mais PÚBLICO”. Queremos desenvolver um jornalismo de excelência e fazer trabalhos que, sendo essenciais para o conhecimento, estão a desaparecer dos jornais. Mantendo os valores intocáveis de rigor e independência, o Público Mais quer contribuir para o conhecimento e desenvolvimento da sociedade em quatro áreas: Reportagem; Cultura; Ciência/Ambiente, e Multimédia. Aprendemos com os grandes mestres da filosofia que o conhecimento é poder. Dar poder aos cidadãos para que participem de forma activa nas suas comunidades (“it takes a village…”). Sabemos que com mais conhecimento os cidadãos são mais livres e mais cultos. O que faz o jornalismo? Converte informação em conhecimento. Com graça e pontaria, Bill Kovach, fundador do Committee of Concerned Journalists, diz que as redacções dos bons jornais são “think tanks de construção de cidadania”. Ao fim de um ano e depois de reuniões com muitas empresas e instituições, o Público Mais recebeu o apoio de seis empresas, às quais agradecemos hoje, e assim o faremos uma vez por mês ao longo dos próximos dois anos — a duração deste projecto. Estas seis empresas — EDP, Galp, Mota-Engil, Banco Santander Totta, REN e Vodafone — mostram deste modo o seu perfil filantrópico e acreditam, como nós, na importância do jornalismo de qualidade. E uma última coisa: revelam ser empresas de grande maturidade. Aceitaram o princípio da independência total, aceitaram que não vão discutir nem saber com antecedência como o PÚBLICO vai usar os recursos deste novo fundo, aceitaram receber prestação das contas (onde fomos, fazer que trabalhos e gastando exactamente quanto) apenas no fim de cada ano. Estas empresas sabem que o PÚBLICO não fará jornalismo nem mais nem menos simpático sobre qualquer tema de Portugal ou do mundo, incluindo as suas próprias empresas. Não foi preciso sermos nós a dizê-lo, foram os próprios presidentes dos conselhos de administração destas seis empresas que o disseram. Não há contrapartidas. Sabemos que não somos a Grã-Bretanha ou os Estados Unidos, onde a filantropia atravessa a sociedade com uma naturalidade extraordinária. Nesses países não é aliás raro ver os media, públicos ou privados, serem financiados por empresas ou instituições privadas. Há casos como o Financial Times, que tem cadernos especiais financiados por empresas, a histórica PBS, respeitadíssima televisão pública americana, ou o novo jornal online Huffington Post, cuja fundadora faz campanhas de recolha de fundos e recebe doações de cinco milhões de dólares num só ano. Em Portugal não há esta tradição. Mas as empresas que participam neste fundo estão, com este gesto de cidadania, a quebrar a norma e a acreditar na inovação. Por tudo isto, agradecemos aos mecenas o apoio a esta causa. E esperamos que os leitores do PÚBLICO — os melhores e mais exigentes críticos — beneficiem e gostem dos trabalhos que vão nascer a partir de hoje.

20.07.2011 - 21:11 Por Bárbara Reis

O PÚBLICO é há mais de 20 anos um jornal de referência em Portugal e no mundo de língua portuguesa, um jornal reconhecido pela qualidade do seu jornalismo e pela sua independência. E está — tal como os grandes jornais internacionais — a viver o impacto da mudança de hábitos dos leitores em todo o mundo ocidental.

O fundamental é a sociedade reconhecer que o bom jornalismo é um bem público, vital para a democracia, e que isto, parecendo um cliché, é incontornavelmente verdadeiro (PÚBLICO)

Hoje, o leitor acorda e vê rapidamente as notícias no telemóvel, chega ao trabalho e acompanha a actualidade ao longo do dia, ouve um noticiário no carro a caminho de casa, vê televisão depois do jantar e faz novo radar às notícias nos sites antes de ir dormir. Pelo caminho, vai recebendo alertas de última hora no telefone e, se estiver a viajar, descarrega o seu jornal em PDF. O que sobra para ler no jornal impresso que no dia seguinte está à venda no quiosque? Na verdade, muito. O jornalismo tem mil definições. Há 15 anos que o think tank americano Committee of Concerned Journalists desenvolve um fórum contínuo com jornalistas de costa a costa para tentar fixar a essência do jornalismo. O resultado da pesquisa é o retrato perfeito desta profissão: o compromisso com a verdade é o principal propósito do jornalismo; a sua primeira lealdade é para com os cidadãos; a verificação é a essência da sua disciplina; a independência em relação às pessoas tratadas nas notícias é estrutural; o jornalismo serve de indicador para as pessoas e instituições com poder; dá aos cidadãos um fórum de crítica e compromisso; torna interessantes as coisas importantes; e dá às notícias contexto e proporção. Só falta acrescentar uma coisa: isto custa muito dinheiro. Só uma redacção forte, experiente e com jornalistas especializados conseguirá dar resposta a este conjunto de fundamentos. Hoje, com a velocidade, quantidade e superficialidade da informação — tantas vezes frustrantemente monocórdica e repetitiva —, os jornais de referência são ainda mais cruciais. A crescente falta de meios suscita aliás o risco — ou até a tentação — de descaracterizar a matriz original dos jornais. Cada um escolherá ler, ver ou ouvir os conteúdos na plataforma — e na máquina — que quiser. Isso hoje já é um detalhe. O fundamental é a sociedade reconhecer que o bom jornalismo é um bem público, vital para a democracia, e que isto, parecendo um cliché, é incontornavelmente verdadeiro. São os jornais de referência que escrutinam, fiscalizam e verificam; que aprofundam, analisam e contextualizam o nosso país e o mundo; que hierarquizam e dão a proporção certa ao que se passa à nossa volta; que investem tempo e dinheiro numa reportagem na Somália e numa investigação sobre o que polui o estuário do Tejo. E, por isso, são os jornais de referência que geram a maioria das notícias que, uma vez publicadas, alimentam rádios, televisões e sites, para não falar dos blogues, do Google, do Twitter ou do Facebook. O escândalo das escutas no Reino Unido e a cultura que parece existir nos tablóides de Rupert Murdoch mostram preto no branco o papel vital do jornalismo de qualidade, independente, que não serve interesses, observa a realidade, procura respostas, descobre algumas, verifica todas e organiza a informação para o público. Alguém dizia há uns anos, entre o oceano de presságios pessimistas, que os jornais de qualidade, tal como as grandes cidades, não vão mudar de lugar. Ou seja, vão continuar a definir a agenda dos seus países. Nós acreditamos nisso. A venda de jornais no Ocidente, porém, está a cair 10% por ano, ano após ano, desde 2007. Há apenas cinco anos, o PÚBLICO vendia acima de 50 mil exemplares por dia; hoje, vendemos 30 mil. Nos últimos meses, desapareceram do mercado português mais de seis mil compradores de jornais diários. Aos novos hábitos juntam-se agora os efeitos da crise. O problema é que, ao contrário dos tablóides, cujas vendas sobem, o jornalismo de qualidade não encontrou ainda o modelo de negócio que lhe permita auto-suficiência e saúde financeira. Aumentámos o tráfego no nosso site — 40% nos últimos oito meses e acabámos de ultrapassar, em Junho, a barreira dos 40 milhões de pageviews num só mês. Mas quando pomos num prato da balança as receitas de vendas do jornal impresso e a sua publicidade e, no outro prato, as receitas das assinaturas digitais e a sua publicidade, os pratos ficam ainda muitíssimo desequilibrados.Estamos a fazer uma travessia do deserto e sentimos, diariamente, que o fim da odisseia ainda vai longe. Foi neste contexto que a direcção editorial do PÚBLICO criou um novo projecto: o Público Mais. Como o nome mostra, o objectivo é “fazer mais PÚBLICO”. Queremos desenvolver um jornalismo de excelência e fazer trabalhos que, sendo essenciais para o conhecimento, estão a desaparecer dos jornais. Mantendo os valores intocáveis de rigor e independência, o Público Mais quer contribuir para o conhecimento e desenvolvimento da sociedade em quatro áreas: Reportagem; Cultura; Ciência/Ambiente, e Multimédia. Aprendemos com os grandes mestres da filosofia que o conhecimento é poder. Dar poder aos cidadãos para que participem de forma activa nas suas comunidades (“it takes a village…”). Sabemos que com mais conhecimento os cidadãos são mais livres e mais cultos. O que faz o jornalismo? Converte informação em conhecimento. Com graça e pontaria, Bill Kovach, fundador do Committee of Concerned Journalists, diz que as redacções dos bons jornais são “think tanks de construção de cidadania”. Ao fim de um ano e depois de reuniões com muitas empresas e instituições, o Público Mais recebeu o apoio de seis empresas, às quais agradecemos hoje, e assim o faremos uma vez por mês ao longo dos próximos dois anos — a duração deste projecto. Estas seis empresas — EDP, Galp, Mota-Engil, Banco Santander Totta, REN e Vodafone — mostram deste modo o seu perfil filantrópico e acreditam, como nós, na importância do jornalismo de qualidade. E uma última coisa: revelam ser empresas de grande maturidade. Aceitaram o princípio da independência total, aceitaram que não vão discutir nem saber com antecedência como o PÚBLICO vai usar os recursos deste novo fundo, aceitaram receber prestação das contas (onde fomos, fazer que trabalhos e gastando exactamente quanto) apenas no fim de cada ano. Estas empresas sabem que o PÚBLICO não fará jornalismo nem mais nem menos simpático sobre qualquer tema de Portugal ou do mundo, incluindo as suas próprias empresas. Não foi preciso sermos nós a dizê-lo, foram os próprios presidentes dos conselhos de administração destas seis empresas que o disseram. Não há contrapartidas. Sabemos que não somos a Grã-Bretanha ou os Estados Unidos, onde a filantropia atravessa a sociedade com uma naturalidade extraordinária. Nesses países não é aliás raro ver os media, públicos ou privados, serem financiados por empresas ou instituições privadas. Há casos como o Financial Times, que tem cadernos especiais financiados por empresas, a histórica PBS, respeitadíssima televisão pública americana, ou o novo jornal online Huffington Post, cuja fundadora faz campanhas de recolha de fundos e recebe doações de cinco milhões de dólares num só ano. Em Portugal não há esta tradição. Mas as empresas que participam neste fundo estão, com este gesto de cidadania, a quebrar a norma e a acreditar na inovação. Por tudo isto, agradecemos aos mecenas o apoio a esta causa. E esperamos que os leitores do PÚBLICO — os melhores e mais exigentes críticos — beneficiem e gostem dos trabalhos que vão nascer a partir de hoje.